李中梓曰：经云：桂枝证医反下之，利遂不止，与葛根黄芩黄连汤。 若脉促胸满、而微恶寒，乃虚而跼踖，阳气欲脱，又非阳实之比，所以加附子固护真阳也。
地有草，人有毫毛。 太阳病，初服桂枝汤，反烦不解者，先刺风池、风府，却与桂枝汤则愈。
是故瞳子、黑眼法于阴，白眼、赤脉法于阳也，故阴阳合传而精明也，目者，心使也；心者，神之舍也。以其邪留连于胸胃之间，或与热、与虚、与饮、与气、与寒相结而不实，则病势向上，即经所谓在上者因而越之意也。
故用桂枝汤之三，五苓散之一，示三表一里之意，易名曰茯苓甘草汤者，乃桂枝五苓之变制也。 借曰：阳气内陷，心中因□而可迅攻之乎？
若不转失秽气，此但初头□后必溏，是尚未成□也，不可攻之。 以上予治浓养之人多用之，亦从其化也。
邪之害人，各从其类，故中风则卫受之，伤寒则荣受之。中风当身不痛，汗自出，今身疼痛，不汗出，是中风之病而兼伤寒之证也。