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李中梓曰:经云:桂枝证医反下之,利遂不止,与葛根黄芩黄连汤。 若脉促胸满、而微恶寒,乃虚而跼踖,阳气欲脱,又非阳实之比,所以加附子固护真阳也。

地有草,人有毫毛。太阳病,初服桂枝汤,反烦不解者,先刺风池、风府,却与桂枝汤则愈。

是故瞳子、黑眼法于阴,白眼、赤脉法于阳也,故阴阳合传而精明也,目者,心使也;心者,神之舍也。以其邪留连于胸胃之间,或与热、与虚、与饮、与气、与寒相结而不实,则病势向上,即经所谓在上者因而越之意也。

故用桂枝汤之三,五苓散之一,示三表一里之意,易名曰茯苓甘草汤者,乃桂枝五苓之变制也。借曰:阳气内陷,心中因□而可迅攻之乎?

若不转失秽气,此但初头□后必溏,是尚未成□也,不可攻之。以上予治浓养之人多用之,亦从其化也。

邪之害人,各从其类,故中风则卫受之,伤寒则荣受之。中风当身不痛,汗自出,今身疼痛,不汗出,是中风之病而兼伤寒之证也。

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